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	<title>Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe</title>
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		<title>Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe</title>
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		<title>L'incendie de 1903</title>
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		<dc:creator>Martin Ostiguy</dc:creator>


		<dc:subject>Saint-Hyacinthe</dc:subject>
		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>Vincent Bernard</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Le 20 mai 1903 &#224; 12 h 20, une premi&#232;re alarme sonne pour pr&#233;venir qu'un incendie fait rage dans l'usine de chaussures J.A. et M. C&#244;t&#233;. En l'espace de quelques minutes, l'usine sise au coin des rues Saint-Antoine et H&#244;tel-Dieu devient un v&#233;ritable brasier. Un vent soufflant vers le nord-est fait dangereusement progresser l'incendie. &#192; l'arriv&#233;e des pompiers, la manufacture C&#244;t&#233; est d&#233;j&#224; toute en flammes. Leurs efforts sont redirig&#233;s vers la protection des &#233;difices voisins. Un peu apr&#232;s 13 h, le toit de l'usine (...)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L116xH150/arton1467-d9b5b.jpg?1692352752' width='116' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;Incendie 1903&#034; src=&#034;https://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/les grandes catastrophes/3_CH478_Manufacture-d&#233;tuite-par-incendie_1903.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;Le 20 mai 1903 &#224; 12 h 20, une premi&#232;re alarme sonne pour pr&#233;venir qu'un incendie fait rage dans l'usine de chaussures J.A. et M. C&#244;t&#233;. En l'espace de quelques minutes, l'usine sise au coin des rues Saint-Antoine et H&#244;tel-Dieu devient un v&#233;ritable brasier. Un vent soufflant vers le nord-est fait dangereusement progresser l'incendie. &#192; l'arriv&#233;e des pompiers, la manufacture C&#244;t&#233; est d&#233;j&#224; toute en flammes. Leurs efforts sont redirig&#233;s vers la protection des &#233;difices voisins. Un peu apr&#232;s 13 h, le toit de l'usine C&#244;t&#233; s'effondre et le maire Eug&#232;ne Saint-Jacques envoie un t&#233;l&#233;gramme vers Montr&#233;al afin d'obtenir du secours.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Selon &lt;i&gt;La Tribune&lt;/i&gt; : &#171; L'&#233;l&#233;ment destructeur se r&#233;pandit comme un torrent sur ce quartier des maisons en bois longeant la rivi&#232;re, depuis la rue Sainte-Anne jusqu'au march&#233; &#224; foin [situ&#233; aujourd'hui au parc Bouchard]; et de la rue Cascades, l'on pouvait voir, au fond de chaque rue transversale, comme une fournaise ardente en face de laquelle la foule s'agitait, lan&#231;ait des appels d&#233;sesp&#233;r&#233;s, transportait des meubles et des paquets de linge dont quelques-uns prenaient feu pendant le trajet &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;Incendie 1903&#034; src=&#034;https://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/les grandes catastrophes/2_CH478-PI-006-002-0001_Incendie_1903.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;Un peu avant 15 h 25, les pompiers de Montr&#233;al arrivent par train. &#192; ce moment, les b&#226;timents situ&#233;s derri&#232;re le march&#233; sur la rue Saint-Antoine sont la proie des flammes, soit l'h&#244;tel Frontenac et les magasins Lapalme, Racicot et Bourgeois. Dans ce dernier commerce, il y a des quantit&#233;s consid&#233;rables de poudre et d'huile qui, sous les effets de la chaleur intense, explosent. Le feu atteint ensuite l'h&#244;tel Ottawa. Les pompiers installent une premi&#232;re pompe &#224; l'angle des rues Saint-Antoine et Saint-Fran&#231;ois. Leurs efforts permettent de sauver le march&#233; et les b&#226;timents situ&#233;s plus au nord sur les rues Saint-Fran&#231;ois, Saint-Denis et Girouard. L'&#233;quipe de pompiers montr&#233;alais s'arr&#234;te sur la rue Saint-Antoine pr&#232;s de la rue Sainte-Marie. Leurs actions emp&#234;chent le feu de se propager plus au nord et certains b&#226;timents situ&#233;s du c&#244;t&#233; sud de la rue Saint-Antoine sont sauv&#233;s des flammes.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Vers 17 h, le feu fait encore rage, mais il arr&#234;te de se propager. Alors que les pompiers montr&#233;alais rentrent chez eux en d&#233;but de soir&#233;e, les sapeurs maskoutains poursuivent le travail toute la nuit. Le lendemain, la ville est envahie par les curieux qui se prom&#232;nent dans les ruines encore fumantes. Bien qu'aucune mort ne soit recens&#233;e, le bilan de l'incendie reste tragique : plus de 2 000 personnes sont &#224; la rue. Du c&#244;t&#233; des pertes mat&#233;rielles, il est question de la destruction de sept usines, plusieurs commerces, pr&#232;s de 120 maisons, ainsi que l'Acad&#233;mie Girouard. Un comit&#233; de secours est mis sur pied. Des b&#233;n&#233;voles parcourent la ville afin d'amasser des fonds pour venir en aide aux sinistr&#233;s qui trouvent refuge en grande partie &#224; l'H&#244;tel-Dieu et &#224; l'Ouvroir Sainte-Genevi&#232;ve.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;L&#233;gende des photographies&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;1- Les restes d'une manufacture sise le long de la rivi&#232;re Yamaska. En arri&#232;re &#224; gauche, on aper&#231;oit le pont Barsalou, CH478.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2- Vue de l'ampleur des d&#233;g&#226;ts o&#249; il ne reste que quelques chemin&#233;s en briques. Au loin, &#224; gauche, l'&#233;glise Notre-Dame-du-Rosaire et, &#224; droite, les deux clochers de la cath&#233;drale, CH478.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Auteur: &lt;/strong&gt;Vincent Bernard, archiviste&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>L'H&#244;tel Ottawa</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Martin Ostiguy</dc:creator>


		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>h&#244;tel</dc:subject>
		<dc:subject>Daniel Girouard</dc:subject>
		<dc:subject>Martin Ostiguy</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Par: &lt;br class='autobr' /&gt;
Daniel Girouard et Martin Ostiguy &lt;br class='autobr' /&gt;
Un autre t&#233;moin de notre histoire locale est parti en fum&#233;e dans la nuit du 29 avril 2022. Il s'agit de l'H&#244;tel Ottawa. Nous avons tenu, aujourd'hui, &#224; faire le portrait de cet &#233;difice qui a &#233;t&#233; tr&#232;s important dans l'histoire maskoutaine. &lt;br class='autobr' /&gt;
Avec l'arriv&#233;e du train &#224; Saint-Hyacinthe au milieu du dix-neuvi&#232;me si&#232;cle, plusieurs h&#244;tels s'installent au centre-ville pour accommoder les nombreux visiteurs et voyageurs de commerce. &#192; titre d'exemple, en 1907, on ne d&#233;nombre pas (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-de-saint-hyacinthe/chronique-maskoutaine/" rel="directory"&gt;Chronique maskoutaine&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/daniel-girouard" rel="tag"&gt;Daniel Girouard&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/martin-ostiguy" rel="tag"&gt;Martin Ostiguy&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L116xH150/arton1431-48880.jpg?1692352264' width='116' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;&#034; src=&#034;https://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/chronique maskoutaine/H&#244;tel-Ottawa-1926-CH085-011-002-002-E0003-logo.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Par:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Daniel Girouard et Martin Ostiguy&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Un autre t&#233;moin de notre histoire locale est parti en fum&#233;e dans la nuit du 29 avril 2022. Il s'agit de l'H&#244;tel Ottawa. Nous avons tenu, aujourd'hui, &#224; faire le portrait de cet &#233;difice qui a &#233;t&#233; tr&#232;s important dans l'histoire maskoutaine.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Avec l'arriv&#233;e du train &#224; Saint-Hyacinthe au milieu du dix-neuvi&#232;me si&#232;cle, plusieurs h&#244;tels s'installent au centre-ville pour accommoder les nombreux visiteurs et voyageurs de commerce. &#192; titre d'exemple, en 1907, on ne d&#233;nombre pas moins de 16 h&#244;tels dans notre ville.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;h&#244;tel exchange&#034; src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L500xH641/hotel-exchan6c28-549c7.jpg?1692352264' style='border-width: 1px; border-style: solid; margin: 15px; float: left;' width='500' height='641' /&gt;En 1870, on trouve l'H&#244;tel Exchange, &#224; l'angle de la rue Saint-Antoine et de l'avenue Saint-Simon, alors propri&#233;t&#233; de monsieur Michel Guertin. Il est d&#233;truit lors du grand feu de septembre 1876 qui r&#233;duit les trois-quarts du centre-ville en cendres. On le reconstruit rapidement puisque Monseigneur Charles-Philippe Choquette rapporte l'installation, en juillet 1877, d'un des quatre postes signaleurs d'incendie &#224; l'H&#244;tel Ottawa.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;&#034; src=&#034;https://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/chronique maskoutaine/CH085-011-002-002-0004_Taverne-H&#244;tel-Ottawa_ann&#233;es-1920-logo.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;Monsieur Jean-Baptiste Daudelin en est le propri&#233;taire en 1883 et le qualifie dans sa publicit&#233; de &#171; maison de premi&#232;re classe offrant une bonne table, de bonnes chambres, un service ponctuel et effectif. &#187; Le malheur s'abat &#224; nouveau sur l'h&#244;tel puisqu'il dispara&#238;t dans l'incendie du 20 mai 1903 qui ravage 20 carr&#233;s de maisons au sud de la rue Saint-Antoine. Il est alors la propri&#233;t&#233; de M. Calixte Ledoux qui le fait reconstruire plus tard dans le courant de l'ann&#233;e au m&#234;me emplacement. L'inscription 1903, bien en vue sur sa fa&#231;ade a longtemps &#233;t&#233; t&#233;moin de son pass&#233;. M. Calixte Ledoux d&#233;c&#232;de le 21 ao&#251;t 1923, d'un cancer du foie, apr&#232;s quelques mois seulement de maladie. Mme M&#233;lina Gobeil, veuve Ledoux, vend l'h&#244;tel en 1925 &#224; M. M&#233;d&#233;ric d'Anjou, de La Patrie, pour la somme de $14,000.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;&#034; src=&#034;https://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/chronique maskoutaine/H&#244;tel-Ottawa-vers-1950-Grill-CH085-011-002-002-E0012-logo.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;Durant les ann&#233;es 1930 et 1940, plusieurs assembl&#233;es, conf&#233;rences, r&#233;unions et r&#233;ceptions de tous genres ont lieu &#224; l'H&#244;tel Ottawa. Puis, au d&#233;but des ann&#233;es 1950, dans le but de diversifier ses activit&#233;s et d'augmenter sa client&#232;le, le propri&#233;taire, Jean D. C&#233;r&#233;, d&#233;cide d'am&#233;nager une salle de spectacle qu'on baptise le Grill de l'H&#244;tel Ottawa. Cet ajout, situ&#233; sur la rue Saint-Simon, devient une boite tr&#232;s &#224; la mode durant deux d&#233;cennies. En 1952, Jean et Roger Lefebvre deviennent les propri&#233;taires de l'H&#244;tel Ottawa. Un orchestre y joue chaque soir sur la mezzanine. Des concours de danse y sont r&#233;guli&#232;rement organis&#233;s. Dans les ann&#233;es 1950, l'orchestre maison est dirig&#233; par Hugues Parenteau, puis au d&#233;but des ann&#233;es 1960, par Ray Lalibert&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;&#034; src=&#034;https://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/chronique maskoutaine/1485-St-Antoine-H&#244;tel-Ottawa-1955-CH116-logo.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;C'&#233;tait la grande &#233;poque des cabarets et plusieurs vedettes s'ex&#233;cutent sur la sc&#232;ne de l'H&#244;tel Ottawa. Les spectacles ont lieu le samedi soir &#224; 21 :45 et &#224; 23 :30. Parmi les artistes qui ont foul&#233; les planches du Grill, mentionnons les chanteurs et chanteuses Paul Breckenridge, Dominique Michel, Michel Louvain, Pierrette Beauchamp, Lucien Boyer, Jen Roger, Muriel Millard, Mich&#232;le Richard. Il y avait aussi de populaires num&#233;ros d'humour avec, entre autres, Rose Ouellette (La Poune), Rom&#233;o P&#233;russe, Doris Lussier (Le P&#232;re G&#233;d&#233;on). Ajoutons &#224; cela des spectacles de magie, d'hypnotisme, d'&#233;quilibrisme. Le 20 f&#233;vrier 1960, le chimpanz&#233; savant, Spanky, y fait m&#234;me son num&#233;ro!&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;&#034; src=&#034;https://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/chronique maskoutaine/CH380-006-000-000-5076_groupe-Corbeau-19800625-logo.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;Dans les ann&#233;es 1970, les spectacles sont moins fr&#233;quents, mais la danse est toujours &#224; l'honneur. En 1979, Jean et Roger Lef&#232;bvre vendent l'H&#244;tel qui change de nom et devient l'Auberge Chez Roberto. Des orchestres de diff&#233;rents styles (musique bavaroise, musique western, etc.) animent les soir&#233;es du jeudi, vendredi et samedi. L'Auberge Chez Roberto cesse ses activit&#233;s en f&#233;vrier 1981. D&#232;s le mois de mai, on ouvre une salle de spectacle, La Bardasse, qui se sp&#233;cialise dans le rock. C'est le groupe Corbeau qui ouvre officiellement La Bardasse. Malgr&#233; une programmation int&#233;ressante (Nanette, Bertrand Gosselin, Richard S&#233;guin), l'exp&#233;rience est un &#233;chec et La Bardasse ferme ses portes apr&#232;s six mois d'op&#233;ration seulement. En 1982, un bar de danseuses nues et de gogo-boys, le Kojack y ouvre ses portes. Il devient ensuite le Bar Jack. L'endroit connut de nombreux d&#233;boires avec la justice. Il ferme en 2011.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;L'h&#244;tel devient un immeuble locatif au d&#233;but des ann&#233;es 1980. D&#232;s 1974, il est possible de louer des chambres &#224; la semaine et au mois. Durant les ann&#233;es 1990, le Saint-Antoine fait vibrer ses habitu&#233;s au son de la musique alternative. Depuis quelques ann&#233;es, L'h&#244;tel Ottawa abritait un restaurant de cuisine asiatique ainsi qu'une boutique de golf.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Avec cet incendie, c'est malheureusement tout un pan de notre histoire qui disparait.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Photos:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
1. L'H&#244;tel Ottawa en 1926, Collection du Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH085, Studio B.J. H&#233;bert.&lt;br /&gt;
2. Annonce de l'H&#244;tel Exchange, Courrier de Saint-Hyacinthe, 9 juillet 1870.&lt;br /&gt;
3. Taverne de l'H&#244;tel Ottawa, ann&#233;es 1920, Collection du Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH085, Studio B.J. H&#233;bert.&lt;br /&gt;
4. Grill de l'H&#244;tel Ottawa, vers 1950, Collection du Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH085, Studio B.J. H&#233;bert.&lt;br /&gt;
5. L'H&#244;tel Ottawa en 1955, Collection du Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH116, Fonds Studio Lumi&#232;re.&lt;br /&gt;
6. Le groupe Corbeau en 1979, Collection du Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH380, Fonds Le Courrier de Saint-Hyacinthe.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>L'incendie du Centre Notre-Dame, 50 ans d&#233;j&#224;!</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Martin Ostiguy</dc:creator>


		<dc:subject>Saint-Hyacinthe</dc:subject>
		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>Centre-ville</dc:subject>
		<dc:subject>Daniel Girouard</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Construit en 1950, &#224; l'instigation des paroissiens de Notre-Dame-du-Rosaire de Saint-Hyacinthe, le Centre Notre-Dame a &#233;t&#233; inaugur&#233; et b&#233;ni par Mgr Arthur Douville le dimanche 8 avril 1951. Situ&#233; &#224; l'angle de la rue Dessaulles et de l'avenue Bourdages, il devient vite le lieu de pr&#233;dilection pour bon nombre d'activit&#233;s sociales et r&#233;cr&#233;atives : r&#233;ceptions, bals, spectacles, d&#233;fil&#233;s de mode, parties de cartes, assembl&#233;es politiques, etc. Outre sa grande salle multifonctions, on y trouve &#233;galement une (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/centre-ville-212" rel="tag"&gt;Centre-ville&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/daniel-girouard" rel="tag"&gt;Daniel Girouard&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L116xH150/arton1332-40d65.jpg?1692352537' width='116' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;Incendie du Centre Notre-Dame&#034; src=&#034;https://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/chronique maskoutaine/CH116-AP-005220_Incendie-Centre-Notre-Dame_1971_001.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;Construit en 1950, &#224; l'instigation des paroissiens de Notre-Dame-du-Rosaire de Saint-Hyacinthe, le Centre Notre-Dame a &#233;t&#233; inaugur&#233; et b&#233;ni par Mgr Arthur Douville le dimanche 8 avril 1951. Situ&#233; &#224; l'angle de la rue Dessaulles et de l'avenue Bourdages, il devient vite le lieu de pr&#233;dilection pour bon nombre d'activit&#233;s sociales et r&#233;cr&#233;atives : r&#233;ceptions, bals, spectacles, d&#233;fil&#233;s de mode, parties de cartes, assembl&#233;es politiques, etc. Outre sa grande salle multifonctions, on y trouve &#233;galement une biblioth&#232;que, un casse-cro&#251;te et une salle de quilles.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Le Centre Notre-Dame est &#233;galement le lieu tout d&#233;sign&#233; pour les grandes compagnies de Saint-Hyacinthe qui y organisent leur d&#233;pouillement d'arbre de No&#235;l o&#249; se rassemblent leurs employ&#233;s et leur famille. Quel &#233;v&#233;nement marquant dans la vie d'un enfant que celui de monter sur la haute estrade de la grande salle pour y recevoir un cadeau des mains du &#8216;'vrai'' P&#232;re No&#235;l.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Le lundi 20 d&#233;cembre 1971, un policier qui dirige la circulation remarque de la fum&#233;e qui s'&#233;chappe de l'&#233;difice. Il est 10h17 lorsqu'il donne l'alarme. Une quarantaine de pompiers unissent leurs efforts pour tenter de le sauver, sous l'&#339;il m&#233;dus&#233; de plusieurs curieux. Leur intervention est toutefois fort limit&#233;e par l'&#233;paisse fum&#233;e qui se d&#233;gage du brasier et par le manque d'acc&#232;s au foyer de l'incendie. Vers treize heures, ils r&#233;ussissent &#224; contr&#244;ler le feu et restent sur place jusqu'en soir&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;L'incendie a pr&#233;sum&#233;ment &#233;t&#233; caus&#233; par le bris d'un fil &#233;lectrique qui, en tombant, aurait touch&#233; l'enseigne du Centre Notre-Dame, causant ainsi un court-circuit. Rappelons qu'au moment o&#249; survient ce d&#233;sastre, le CEGEP de Saint-Hyacinthe y loge une partie de ses services d'&#233;ducation physique. Les pertes mat&#233;rielles sont &#233;valu&#233;es &#224; $300,000 et la b&#226;tisse est d&#233;clar&#233;e perte totale. Le terrain appartenant aux P&#232;res Dominicains restera vacant jusqu'&#224; la construction du complexe d'habitations &#8216;'Le Notre-Dame'' ouvert en juillet 2015.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Photo : &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Fonds CH116, Studio Lumi&#232;re Inc., 1971&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Daniel Girouard, d&#233;cembre 2021.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La pr&#233;vention des incendies</title>
		<link>https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/il-etait-une-fois/article/la-prevention-des-incendies</link>
		<guid isPermaLink="true">https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/il-etait-une-fois/article/la-prevention-des-incendies</guid>
		<dc:date>2021-09-27T15:32:44Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Martin Ostiguy</dc:creator>


		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>Pompier</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Par Daniel Girouard &lt;br class='autobr' /&gt;
En cette ann&#233;e 2022, c'est sous le th&#232;me ''Le premier responsable, c'est toi!'' que se d&#233;roule la Semaine de la pr&#233;vention des incendies. &lt;br class='autobr' /&gt;
Le 9 octobre 1871, le grand incendie de Chicago fait 250 morts, 100 000 personnes se retrouvent sans-abri et 17 400 b&#226;timents sont d&#233;truits. Pour comm&#233;morer cet &#233;v&#233;nement tragique, la NFPA (National Fire Protection Association) nomme la deuxi&#232;me semaine du mois d'octobre Semaine de la pr&#233;vention des incendies. &lt;br class='autobr' /&gt;
Au Qu&#233;bec, depuis 1990, cet (...)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L150xH49/arton1289-d3466.jpg?1688677961' width='150' height='49' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Par Daniel Girouard&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;En cette ann&#233;e 2022, c'est sous le th&#232;me ''Le premier responsable, c'est toi!'' que se d&#233;roule la Semaine de la pr&#233;vention des incendies.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Le 9 octobre 1871, le grand incendie de Chicago fait 250 morts, 100 000 personnes se retrouvent sans-abri et 17 400 b&#226;timents sont d&#233;truits. Pour comm&#233;morer cet &#233;v&#233;nement tragique, la NFPA (National Fire Protection Association) nomme la deuxi&#232;me semaine du mois d'octobre Semaine de la pr&#233;vention des incendies.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Au Qu&#233;bec, depuis 1990, cet &#233;v&#233;nement a toujours lieu pendant la semaine compl&#232;te qui inclut le 9 octobre. Chaque ann&#233;e, les incendies causent en moyenne 13 maisons endommag&#233;es par jour, 400 bless&#233;s et 24 000 personnes &#233;vacu&#233;es. Pr&#232;s de 49% des incendies qui se produisent dans les maisons sont li&#233;s &#224; une distraction ou &#224; une erreur humaine.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;img alt=&#034;&#034; src=&#034;https://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/histoireregionale/il_etait_une_fois/Pr&#233;vention-des-incendies-1961-CH548.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;La ville de Saint-Hyacinthe a eu son lot de grands incendies au cours de son histoire. Rappelons-nous de ce grand feu du 3 septembre 1876, qui a d&#233;truit la majeure partie du centre-ville, de celui du Coll&#232;ge Sacr&#233;-Coeur, qui a fait 46 victimes le 18 janvier 1938, celui du S&#233;minaire le 2 f&#233;vrier 1963, ou celui de la maison-m&#232;re des Soeurs de La Pr&#233;sentation de Marie, le 7 avril 1992. Toutes ces pertes inscrites dans notre histoire nous font r&#233;aliser que personne n'est jamais &#224; l'abri d'un tel malheur.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;M&#234;me de nos jours, avec l'&#233;quipement ultra-moderne de nos pompiers, le feu r&#233;ussit encore &#224; d&#233;figurer des pans complets de notre environnement, comme dans le cas de la Place Frontenac, d&#233;truite le 27 f&#233;vrier 2019. Et qui plus est, elle l'avait d&#233;j&#224; &#233;t&#233; une premi&#232;re fois en 1876 et &#224; nouveau en 1903.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Rendons hommage &#224; ces hommes valeureux que sont nos pompiers qui, au p&#233;ril de leur propre vie, la consacre &#224; sauver celle des autres. Comme par exemple le chef Pierre-Agapit Foisy, d&#233;c&#233;d&#233; alors qu'il combattait l'incendie de l'H&#244;tel-Dieu survenu le 28 novembre 1917.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;N'oubliez jamais que le feu, souvent si utile dans nos vies, peut tr&#232;s vite devenir notre pire ennemi. Gardez les briquets et les allumettes hors de la port&#233;e des enfants et assurez-vous d'avoir un d&#233;tecteur de fum&#233;e et de le v&#233;rifier r&#233;guli&#232;rement. Il peut vous sauver la vie ainsi que celle de ceux et celles que vous aimez.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Photo:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;
Collection Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe, CH548.&lt;br /&gt;
Raymond B&#233;langer, photographe, 1961.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Familles maskoutaines (24) Les Blanchette</title>
		<link>https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/familles-maskoutaines-24-les</link>
		<guid isPermaLink="true">https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/familles-maskoutaines-24-les</guid>
		<dc:date>2020-10-05T20:55:49Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Foisy</dc:creator>


		<dc:subject>Saint-Hyacinthe</dc:subject>
		<dc:subject>Communaut&#233;s religieuses</dc:subject>
		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>Daniel Girouard</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Par Daniel Girouard &lt;br class='autobr' /&gt; Publi&#233; dans Le Courrier de Saint-Hyacinthe le 20 f&#233;vrier 2020 &lt;br class='autobr' /&gt; Les Blanchette &lt;br class='autobr' /&gt; En 24e position des familles de chez-nous, on trouve les Blanchette, qui apparaissent au 71e rang des 1 000 premiers noms de famille au Qu&#233;bec. &lt;br class='autobr' /&gt; Au d&#233;but de la Nouvelle-France, on trouve Pierre Blanchet, de Saint-Omer-de-Rosi&#232;res en Picardie, mari&#233; en 1670 &#224; Qu&#233;bec &#224; Marie Fournier, et Ren&#233; Blanchet, de Fontaines au Poitou, mari&#233; &#233;galement en 1670 &#224; Marie S&#233;dilot. &lt;br class='autobr' /&gt; Le 22 octobre 1781, le notaire (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/daniel-girouard" rel="tag"&gt;Daniel Girouard&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L116xH150/arton1163-efe11.jpg?1688733451' width='116' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Par &lt;strong&gt;Daniel Girouard&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Publi&#233; dans &lt;em&gt;Le Courrier de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt; le 20 f&#233;vrier 2020&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Les Blanchette&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; En 24e position des familles de chez-nous, on trouve les Blanchette, qui apparaissent au 71e rang des 1 000 premiers noms de famille au Qu&#233;bec.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;img alt=&#034;&#034; src=&#034;http://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/histoireregionale/histoire_dici/Familles maskoutaines/CH085-JB-Blanchet-avocat_web.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;Au d&#233;but de la Nouvelle-France, on trouve Pierre Blanchet, de Saint-Omer-de-Rosi&#232;res en Picardie, mari&#233; en 1670 &#224; Qu&#233;bec &#224; Marie Fournier, et Ren&#233; Blanchet, de Fontaines au Poitou, mari&#233; &#233;galement en 1670 &#224; Marie S&#233;dilot.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Le 22 octobre 1781, le notaire Letestu paraphe un acte d&#233;signant la concession d'une terre situ&#233;e en la seigneurie de Saint-Hyacinthe, par Fran&#231;ois Noiseux, pr&#234;tre et cur&#233; de Beloeil, procureur de Dame Delorme, &#224; Joseph Blanchette, de Saint-Hyacinthe.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Au registre de la paroisse Notre-Dame-du-Rosaire, on trouve le 20 f&#233;vrier 1788, l'acte de bapt&#234;me de Marie-Anne Blanchette, fille de Joseph Blanchette et de Marie-Magdelaine Cloutier, n&#233;e la veille. Cette famille &#233;tait auparavant originaire de Saint-Denis-sur-Richelieu.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;strong&gt;Magloire Blanchet&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; N&#233; en 1838 &#224; La Pr&#233;sentation, il est le cinqui&#232;me enfant des dix-sept qu'ont eu Eus&#232;be Blanchet et F&#233;licit&#233; Roberge. Mari&#233; &#224; Saint-Aim&#233; en 1862 &#224; Clothilde Lagrandeur, ils ont eu quatre enfants et s'installent &#224; Saint-Hyacinthe entre 1864 et 1871. Sellier de m&#233;tier, Il poss&#232;de une boutique o&#249; il fait la fabrication et la vente de harnais, selles, brides et fouets. Situ&#233;e sur la rue Cascades, dans un b&#226;timent qui est la propri&#233;t&#233; de monsieur Camille Lussier, Blanchet occupe le logement du c&#244;t&#233; gauche de la maison. Son voisin de droite est Olivier Brodeur. &#192; droite de cette maison se trouve l'imprimerie du &lt;em&gt;Courrier de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt;. Magloire Blanchet, ayant des probl&#232;mes financiers, avait offert &#224; plusieurs, dont son fr&#232;re Hugues, de mettre le feu, esp&#233;rant toucher le montant de ses assurances. Le 3 septembre 1876, une grande partie de la ville a &#233;t&#233; d&#233;truite par cet incendie d'origine criminelle. Magloire Blanchet a &#233;t&#233; condamn&#233; &#224; sept ans de p&#233;nitencier, &#224; titre d'incendiaire. Il n'est jamais revenu &#224; Saint-Hyacinthe. La ruelle du 3 septembre, entre les rues Girouard et Cascades, comm&#233;more ce tragique &#233;v&#233;nement.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Jean-Baptiste Blanchet&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; N&#233; en 1852, &#224; Saint-Damase, il est le fils d'Alexis Blanchet et d'Ang&#232;le Senay. &#192; 16 ans, il quitte le Qu&#233;bec pour aller travailler aux &#201;tats-Unis. &#192; l'&#226;ge de 22 ans, il entreprend ses &#233;tudes classiques en 1873, au s&#233;minaire de Saint-Hyacinthe et au coll&#232;ge Sainte-Marie-Monnoir, &#224; Marieville, en 1875. Devenu avocat en 1883, il exerce sa profession &#224; Saint-Hyacinthe &#224; l'&#201;tude Blanchet, Beauregard &amp; Delage, au 167 de la rue Girouard, angle Saint-Denis. Procureur de la ville de Saint-Hyacinthe, il est &#233;chevin du quartier num&#233;ro 3, de 1899 &#224; 1901. Candidat d&#233;fait dans le comt&#233; de Bagot aux &#233;lections provinciales de 1897. Homme d'affaires averti, il a investi dans plusieurs manufactures, en plus d'&#234;tre un grand propri&#233;taire foncier. En 1904, il devient le pr&#233;sident de la Soci&#233;t&#233; Saint-Jean-Baptiste de Saint-Hyacinthe. Sa maison &#233;tait situ&#233;e au 8 rue Rosalie, aujourd'hui le 800 rue H&#244;tel-de-Ville. &#201;lu d&#233;put&#233; lib&#233;ral &#224; la Chambre des Communes en f&#233;vrier 1904, il d&#233;c&#232;de tragiquement le 31 ao&#251;t suivant, &#224; l'&#226;ge de 51 ans, dans un accident ferroviaire survenu &#224; Richmond, dans les Cantons-de-l'Est. Il laissait dans le deuil son &#233;pouse, Agn&#232;s Logan. La rue Blanchet, pr&#232;s de l'h&#244;pital, a &#233;t&#233; nomm&#233;e pour honorer sa m&#233;moire.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;strong&gt;S&#339;urs Blanchette&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; La congr&#233;gation des S&#339;urs de Saint-Joseph de Saint-Hyacinthe a eu dans ses rangs quatre femmes n&#233;es Blanchette et originaires de notre r&#233;gion : &#201;vang&#233;line Blanchette, de La Pr&#233;sentation, en religion, s&#339;ur Marie-du-Saint-Sacrement, 1897-1981, Florence Blanchette, de Sainte-Madeleine, en religion, s&#339;ur Sainte-Euph&#233;mie, 1909-2011, Gemma Blanchette, de La Pr&#233;sentation, en religion, s&#339;ur Gemma-de-J&#233;sus, 1915-1985 et Ir&#232;ne Blanchette, de Saint-Liboire, en religion, s&#339;ur Henri-de-Saint-Joseph, 1926-2014.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;strong&gt;Photo:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Jean-Baptiste Blanchet, avocat.&lt;br /&gt; Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe, CH085 Fonds B.J. H&#233;bert.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Cet article fait partie d'une longue s&#233;rie.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;u&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/familles-maskoutaines-23-les&#034;&gt;&lt;&lt; Article 23 Les M&#233;nard&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/familles-maskoutaines-25-les&#034;&gt;&lt;u&gt;&lt;strong&gt;Article 25 Les Martin &lt;span id=&#034;cke_bm_261S&#034; style=&#034;display: none;&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span style=&#034;display: none;&#034;&gt; &lt;/span&gt;&gt;&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;span id=&#034;cke_bm_261E&#034; style=&#034;display: none;&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;span style=&#034;display: none;&#034;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Notes d'histoire de Saint-Hyacinthe (13)</title>
		<link>https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/notes-d-histoire-de-saint-918</link>
		<guid isPermaLink="true">https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/notes-d-histoire-de-saint-918</guid>
		<dc:date>2018-07-17T13:50:27Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Foisy</dc:creator>


		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>La Providence</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Luc Cordeau, historien et archiviste. &lt;br class='autobr' /&gt; Publi&#233; dans Le Courrier de Saint-Hyacinthe le 21 novembre 2007. &lt;br class='autobr' /&gt; Village La Providence &lt;br class='autobr' /&gt; &#171;Le Conseil municipal du village de La Providence &#224; sa session de lundi soir a donn&#233; instruction &#224; son secr&#233;taire, M. J. Cormier, de pr&#233;parer un r&#232;glement &#224; l'effet d'emp&#234;cher l'usage des armes &#224; feu dans les limites de la municipalit&#233;. C'est une mesure pleine de sagesse dont nous f&#233;licitons les auteurs&#187; (Le Courrier, 7 septembre 1904). &lt;br class='autobr' /&gt; &#171;La corporation du village de La (...)&lt;/p&gt;


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		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L116xH150/arton918-e62de.jpg?1688732300' width='116' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Luc Cordeau, historien et archiviste&lt;/strong&gt;.&lt;br /&gt; Publi&#233; dans &lt;em&gt;Le Courrier de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt; le 21 novembre 2007.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Village La Providence&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &#171;Le Conseil municipal du village de La Providence &#224; sa session de lundi soir a donn&#233; instruction &#224; son secr&#233;taire, M. J. Cormier, de pr&#233;parer un r&#232;glement &#224; l'effet d'emp&#234;cher l'usage des armes &#224; feu dans les limites de la municipalit&#233;. C'est une mesure pleine de sagesse dont nous f&#233;licitons les auteurs&#187; (&lt;em&gt;Le Courrier&lt;/em&gt;, 7 septembre 1904).&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &#171;La corporation du village de La Providence a d&#233;cid&#233; de continuer cette ann&#233;e la construction d'un syst&#232;me d'&#233;gouts commenc&#233; durant le cours de l'&#233;t&#233; dernier et interrompu par la saison d'automne. Les travaux &#224; cette fin doivent commencer ces jours-ci, pour continuer jusqu'&#224; perfection de ce syst&#232;me&#187; (journal &lt;em&gt;L'Union, Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt;, samedi 2 juillet 1910).&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;&lt;img alt=&#034;&#034; src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L232xH310/110-Ovila-De4c0d-06e87.jpg?1692352249' style=' border-width: 1px; border-style: solid; margin: 15px; float: right;' width='232' height='310' /&gt;Ovila Demers, maire&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &lt;em&gt;Le Courrier&lt;/em&gt;, vendredi 15 janvier 1937 : &#171;Ovila Demers d&#233;c&#233;d&#233; &#224; La Providence&#187;. Il avait &#233;t&#233; conseiller municipal de La Providence, du 18 janvier 1919 au 18 janvier 1923, et maire, de cette derni&#232;re date jusqu'en janvier 1925, et membre de la Commission Scolaire pendant onze ans. Monsieur Ovila Demers est d&#233;c&#233;d&#233; mercredi le 13, &#224; son domicile de La Providence, &#224; l'&#226;ge de 61 ans. Il &#233;tait malade depuis environ un an. Le d&#233;funt avait &#233;t&#233; membre du Conseil d'administration de La Mercantile compagnie d'assurance contre le feu, de Saint-Hyacinthe, de 1911 &#224; son d&#233;c&#232;s, o&#249; il occupa les fonctions de vice-pr&#233;sident, du 15 mai 1935 au 2 octobre 1935, et de pr&#233;sident, du 2 octobre 1935 au 21 octobre 1936. Outre son &#233;pouse, le d&#233;funt laisse deux fils, Rom&#233;o, de Saint-Barnab&#233;, et Henri-Paul, de La Providence, ainsi qu'une fille, Marie-Reine, &#233;pouse de Alexandre Campbell, &#233;galement de La Providence. Les fun&#233;railles ont eu lieu le samedi, 16 janvier, &#224; 9 heures 30, &#224; l'&#233;glise Notre-Dame-du-Rosaire.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Monsieur Ovila Demers a &#233;galement &#233;t&#233; un membre fondateur de la compagnie d'assurance La Mutuelle de Commerce, de Saint-Hyacinthe, en 1907, avec T&#233;lesphore-Alexis St-Germain, o&#249; il a &#233;t&#233; membre du Conseil d'administration pendant pr&#232;s de 30 ans. Fils de Narcisse Demers et de M&#233;lina Brouill&#233;, Ovila Demers est n&#233; le 5 septembre 1876. Il &#233;pouse &#224; l'&#233;glise Notre-Dame-du-Rosaire, de Saint-Hyacinthe, le 25 septembre 1900, Oliva Demers, fille mineure de Jean-Baptiste Demers et de D&#233;lima Tremblay. Pour la c&#233;l&#233;bration du mariage, le couple avait obtenu une dispense de l'&#233;v&#234;ch&#233; &#224; cause de leur lien de parent&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;L'incendie de 1909&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Journal &lt;em&gt;La Patrie&lt;/em&gt;, Montr&#233;al, lundi 27 d&#233;cembre 1909 : &#171;Gros incendie &#224; Saint-Hyacinthe &#8211; Nous avons eu dans la nuit de samedi &#224; dimanche [26 d&#233;cembre], notre feu le plus consid&#233;rable depuis 1903&#187;. &#171;Vers une heure et demie, un violent incendie se d&#233;clarait dans la propri&#233;t&#233; au coin des rues Cascades et Mondor, appartenant depuis quelques jours &#224; monsieur M.O. David, qui l'a acquis de la succession du lieutenant-colonel Alphonse Denis. Cet incendie caus&#233;, dit-on par une fournaise surchauff&#233;e, avait pris naissance dans le sous-sol du magasin de la Eastern Towship Shoe Co., rue Cascades&#187; (&lt;em&gt;L'Union&lt;/em&gt;, mardi 28 d&#233;cembre 1909).&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;em&gt;Le Courrier&lt;/em&gt;, 31 d&#233;cembre 1909 : &#171;Les pompiers appel&#233;s en toute h&#226;te ne purent pr&#233;server que l'&#233;difice de la Banque Nationale. Le m&#233;nage de M. Ir&#233;n&#233;e Provost ainsi que l'ameublement du casino et du cercle des Zouaves furent compl&#232;tement d&#233;truits ; le stock de la E.T. Shoe Co., celui de M. B&#233;dard, barbier, et le mat&#233;riel du journal &lt;em&gt;La Tribune&lt;/em&gt;, sont tr&#232;s endommag&#233;s. Quant &#224; la b&#226;tisse elle-m&#234;me, il n'en reste &#224; peu pr&#232;s que les murs. Les pertes sont en parties couvertes par les assurances&#187;, sauf pour les Zouaves : &#171;Leur club est enti&#232;rement d&#233;truit et l'association n'&#233;tait nullement assur&#233;e contre les incendies&#187; (&lt;em&gt;L'Union&lt;/em&gt;, 28 d&#233;cembre 1909).&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;D&#233;c&#232;s famille Godbout&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &#171; Mademoiselle Th&#233;odora Godbout, fille de monsieur J. T. Godbout, manufacturier de Saint-Hyacinthe, de la compagnie Paquette &amp; Godbout, est morte subitement le jour de No&#235;l, chez madame Fittsgibbons, [d'Upton], une amie de la famille, o&#249; elle &#233;tait en promenade depuis la veille seulement. La d&#233;funte n'&#233;tait &#226;g&#233;e que de 18 ans, et bien qu'elle ne jouissait pas d'une excellente sant&#233;, rien ne faisait pr&#233;voir une fin aussi soudaine. La famille Godbout est vivement &#233;prouv&#233;e depuis quelques temps. Il y a environ un an, monsieur et madame Godbout avaient la douleur d'apprendre la mort de leur fille a&#238;n&#233;e madame L.A. Duquette, au cours d'un accident de voiture &#224; Montr&#233;al&#187; (&lt;em&gt;L'Union&lt;/em&gt;, 28 d&#233;cembre 1909).&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Palais des Nouveaut&#233;s &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &#171;Grande attraction cette semaine qui n'a jamais &#233;t&#233; vue &#224; Saint-Hyacinthe. [Spectacle] de mademoiselle De Palma, qui vient de New-York : Danse espagnole, chansons anglaises et fran&#231;aises. Ne manquez pas de vous rendre en foule au Palais des Nouveaut&#233;s. Il y aura aussi 8000 pieds de vue tous les soirs de cette semaine&#187; (Journal &lt;em&gt;L'Union de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt;, 20 janvier 1910). &lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;span style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;&lt;strong&gt;Photo:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Ovila Demers. Archives ING.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;span style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Cet article est le treizi&#232;me d'une longue s&#233;rie.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify; &#034;&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/notes-d-histoire-de-saint-739&#034;&gt;Notes d'histoire de Saint-Hyacinthe (12)&lt;/a&gt;&lt;br /&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/notes-d-histoire-de-saint-977&#034;&gt;Notes d'histoire de Saint-Hyacinthe (14)&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>La M&#233;tairie &#224; La Providence (4)</title>
		<link>https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/la-metairie-a-la-providence-4</link>
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		<dc:date>2018-05-07T13:45:57Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Foisy</dc:creator>


		<dc:subject>Saint-Hyacinthe</dc:subject>
		<dc:subject>agriculture</dc:subject>
		<dc:subject>Communaut&#233;s religieuses</dc:subject>
		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire religieuse</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Par Luc Cordeau &lt;br class='autobr' /&gt; Publi&#233; dans Le Courrier de Saint-Hyacinthe le 29 avril 2010. &lt;br class='autobr' /&gt; Ensuite, on agrandie l'H&#244;tel-Dieu, ce que nous apprend le journal Le Courrier, du jeudi 25 mai 1899 : &#171; Messieurs Dussault et Lamoureux, fondeurs de cette ville, ont obtenu un contrat pour 80 colonnes en fonte devant servir &#224; la construction de l'aile d'agrandissement de l'H&#244;tel-Dieu. [&#8230;] Cette aile de quatre &#233;tages agrandira beaucoup notre h&#244;pital devenu trop exigu depuis l'incendie de la M&#233;tairie Saint-Joseph &#187;. &lt;br class='autobr' /&gt; Au (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/religion" rel="tag"&gt;Communaut&#233;s religieuses&lt;/a&gt;, 
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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/histoire-religieuse" rel="tag"&gt;Histoire religieuse&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L116xH150/arton895-ecb68.jpg?1688732260' width='116' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Par Luc Cordeau&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Publi&#233; dans &lt;em&gt;Le Courrier de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt; le 29 avril 2010.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Ensuite, on agrandie l'H&#244;tel-Dieu, ce que nous apprend le journal &lt;em&gt;Le Courrier,&lt;/em&gt; du jeudi 25 mai 1899 : &#171; Messieurs Dussault et Lamoureux, fondeurs de cette ville, ont obtenu un contrat pour 80 colonnes en fonte devant servir &#224; la construction de l'aile d'agrandissement de l'H&#244;tel-Dieu. [&#8230;] Cette aile de quatre &#233;tages agrandira beaucoup notre h&#244;pital devenu trop exigu depuis l'incendie de la M&#233;tairie Saint-Joseph &#187;. &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Au cours des ann&#233;es, la maison de La M&#233;tairie construite en 1898-1899, b&#233;nite et officiellement inaugur&#233;e le dimanche 9 avril 1899, subira diff&#233;rents travaux d'agrandissements, de r&#233;parations et de r&#233;am&#233;nagements. Retenons notamment l'ann&#233;e 1973, o&#249; les S&#339;urs de la Charit&#233; d&#233;cident d'agrandir la maison de La M&#233;tairie en construisant un nouvel immeuble &#224; proximit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Ce b&#226;timent va permettre de loger une vingtaine de religieuses retrait&#233;es et &#226;g&#233;es. Les travaux d&#233;butent le 13 novembre 1973. &#171; Vers 18h30, le dimanche 13 janvier 1974, une explosion est caus&#233;e par une fournaise utilis&#233;e pour r&#233;chauffer les coffrages d'assises qui devaient &#234;tre coul&#233;es prochainement. La paille, utilis&#233;e comme isolant contre le froid a servi de combustible. Le feu s'est ainsi propag&#233; aux r&#233;servoirs de carburant. Le vent poussait les flammes vers la maison de La M&#233;tairie. Les corniches du c&#244;t&#233; expos&#233; au brasier se sont allum&#233;es, de m&#234;me qu'une galerie et une lucarne. Les pompiers ont d&#251; travailler ferme pour emp&#234;cher le feu de se r&#233;pandre &#224; travers les murs de toute la b&#226;tisse. Ils travaillaient &#224; la fois de l'int&#233;rieur et de l'ext&#233;rieur. La M&#233;tairie a failli y passer ! &#187; (&lt;em&gt;Le Courrie&lt;/em&gt;r, 16 janvier 1974). Les travaux de construction du nouvel immeuble &#233;taient presque termin&#233;s &#224; la mi-juin. Suite au d&#233;but d'incendie de la maison de La M&#233;tairie, &#224; la demande des assurances, des travaux sont amorc&#233;s le 11 mars 1974, pour rendre le b&#226;timent plus s&#233;curitaire.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;&lt;img alt=&#034;&#034; src=&#034;http://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/histoireregionale/histoire_dici/la metairie/article-4.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;La ferme&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Apr&#232;s l'acquisition de 1874 o&#249; Lambert Sarazin, ami et bienfaiteur de la communaut&#233;, avait servi d'interm&#233;diaire dans la transaction, ce dernier avait fait don aux S&#339;urs &#171; d'un roulant &#187; &#233;valu&#233; &#224; 1 000$ (le terme &#171; roulant &#187; peut signifier : outils et &#233;quipements agricoles, animaux, etc). Ainsi, la r&#233;elle exploitation de la ferme pouvait d&#233;buter.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Lundi le 3 septembre 1906, un incendie d'origine accidentelle d&#233;truit plusieurs b&#226;timents de ferme. Des animaux auraient p&#233;ris dans les flammes. Journal &lt;em&gt;La Tribune&lt;/em&gt;, du 7 septembre : &#171; Comme on le sait le village de La Providence n'a aucun moyen de combattre le feu. Aussi c'est avec un jet d'eau de ridicule pression et des seaux que les domestiques du couvent, aid&#233;s des citoyens, durent lutter jusqu'&#224; l'arriv&#233;e de la brigade du feu de Saint-Hyacinthe. [&#8230;] de bien lourdes pertes caus&#233;es par la destruction compl&#232;te de cinq vastes b&#226;timents renfermant une grande partie des r&#233;coltes de l'ann&#233;e &#187;. Parmi les b&#226;timents qui auraient &#233;t&#233; d&#233;truits, nous retrouvons notamment, l'&#233;curie, la grange-&#233;table et la porcherie. Les dommages sont &#233;valu&#233;s &#224; environ 8 000 $. &lt;em&gt;La Tribune&lt;/em&gt;, 5 octobre 1906 : &#171; Les S&#339;urs de la M&#233;tairie sont &#224; faire pr&#233;parer les plans des b&#226;timents qu'elles construiront pour remplacer ceux qui ont br&#251;l&#233;. Ces b&#226;timents seront construits d'apr&#232;s les donn&#233;es les plus modernes &#187;. Ces plans ont &#233;t&#233; r&#233;alis&#233;s par l'architecte montr&#233;alais Charles Chauss&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Le malheur est de retour le lundi 25 septembre 1961. En effet, la grange-&#233;table, trois silos et autres b&#226;timents de ferme sont d&#233;truits par un incendie qui s'est d&#233;clar&#233; vers 19h15. Journal &lt;em&gt;Le Courrier&lt;/em&gt;, jeudi 28 septembre : &#171; Des pertes de 150 000$ &#224; La M&#233;tairie Saint-Joseph. &#8211; Un incendie spectaculaire, dont on ignore la cause, a r&#233;duit en cendre la plus grande partie des b&#226;timents [de ferme] de la vieille M&#233;tairie, l'une des fermes les plus consid&#233;rables et les plus modernes de la r&#233;gion. Il ne reste que des ruines &#8230; Les religieuses sont &#224; se demander o&#249; elles logeront une centaine de b&#234;tes &#224; cornes au cours des mois d'hiver. Pour l'instant, le probl&#232;me est de traire &#224; la main quelque 70 vaches laiti&#232;res, alors que les b&#234;tes n'y sont pas plus habitu&#233;es que les employ&#233;s. Les pompiers de La Providence auxquels se joignirent ceux de Saint-Joseph combattirent les flammes avec tous les moyens &#224; leur disposition. [&#8230;] Quelque 125 porcs ont p&#233;ri, il fut impossible de les sauver &#187;. Cet incendie fut d'une certaine mani&#232;re, le d&#233;but de la fin de la ferme de La M&#233;tairie. Le 4 octobre suivant, le troupeau de vaches est vendu &#224; Paul Adam de Beloeil. Au cours des ann&#233;es suivantes, les autres animaux seront vendus. Il fut &#233;galement d&#233;cid&#233; que dor&#233;navant les terres seront exploit&#233;es en grande culture : foin, c&#233;r&#233;ales, ma&#239;s, etc.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;strong style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Photo:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &lt;span style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Grange-&#233;table de La M&#233;tairie, incendi&#233;e en 1961. &lt;/span&gt;&lt;em style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;Le M&#233;rite agricole&lt;/em&gt;&lt;span style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt;, 1951. Collection Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Cet article est le quatri&#232;me d'une s&#233;rie de cinq.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/la-metairie-a-la-providence-3&#034;&gt;&lt;&lt; Article 3&lt;/a&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/la-metairie-a-la-providence-5&#034;&gt; Article 5 &gt;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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<item xml:lang="fr">
		<title>La M&#233;tairie &#224; La Providence (2)</title>
		<link>https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/la-metairie-a-la-providence-2</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Foisy</dc:creator>


		<dc:subject>Saint-Hyacinthe</dc:subject>
		<dc:subject>agriculture</dc:subject>
		<dc:subject>Communaut&#233;s religieuses</dc:subject>
		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire religieuse</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Par Luc Cordeau &lt;br class='autobr' /&gt; Publi&#233; dans Le Courrier de Saint-Hyacinthe le 15 avril 2010. &lt;br class='autobr' /&gt; Cette r&#233;sidence situ&#233;e &#224; la campagne &#224; l'&#233;poque, sert rapidement de refuge. En effet, la maison est &#224; peine ouverte qu'elle va accueillir des malades atteints de la picote. Puis, le grand incendie du 3 septembre 1876, au centre-ville de Saint-Hyacinthe, va jeter plusieurs personnes dans la rue. Plus d'une centaine de ces victimes trouveront refuge &#224; &#171; La M&#233;tairie &#224; La Providence qui avait &#233;t&#233; &#233;tablie dans le double but (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/religion" rel="tag"&gt;Communaut&#233;s religieuses&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/incendie" rel="tag"&gt;incendie&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/histoire-religieuse" rel="tag"&gt;Histoire religieuse&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L116xH150/arton893-f37c7.jpg?1688679645' width='116' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Par Luc Cordeau&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Publi&#233; dans &lt;em&gt;Le Courrier&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;de Saint-Hyacinthe &lt;/em&gt;le 15 avril 2010.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Cette r&#233;sidence situ&#233;e &#224; la campagne &#224; l'&#233;poque, sert rapidement de refuge. En effet, la maison est &#224; peine ouverte qu'elle va accueillir des malades atteints de la picote. Puis, le grand incendie du 3 septembre 1876, au centre-ville de Saint-Hyacinthe, va jeter plusieurs personnes dans la rue. Plus d'une centaine de ces victimes trouveront refuge &#224; &#171; La M&#233;tairie &#224; La Providence qui avait &#233;t&#233; &#233;tablie dans le double but d'aider &#224; soutenir l'H&#244;tel-Dieu, de recueillir les pauvres et quelques pensionnaires &#187; (Rapport annuel de l'H&#244;tel-Dieu, 1899).&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;img alt=&#034;&#034; src=&#034;http://www.histoiredemaska.com/IMG/UserFiles/Images/histoireregionale/histoire_dici/la metairie/article-2.jpg&#034; style='max-width: 500px; max-height: 10000px' /&gt;La r&#233;sidence comprise dans la transaction de 1874, la premi&#232;re maison de la M&#233;tairie, faite en forme de &#171; H &#187;, est &#224; moiti&#233; termin&#233;e lors de l'achat par les religieuses. L'immeuble &#171; un ch&#226;teau ayant pour nom Larkin's Folly &#187;, est termin&#233; au cours des mois suivants. B&#233;nite par Mgr Louis-Z&#233;phirin Moreau, &#233;v&#234;que de Saint-Hyacinthe, le 5 juillet 1874, ce n'est qu'&#224; partir du 8 mai 1875, qu'elle est officiellement habit&#233;e. Cette grande maison aurait &#233;t&#233; agrandie en 1885, par les entrepreneurs maskoutains, R&#233;mi Bernard, ma&#231;on, et messieurs Paquet et Godbout, pour la menuiserie. Lors de son incendie en 1898, la Maison de la M&#233;tairie qui comptait quatre &#233;tages dont un au sous-sol, mesurait 140 pieds de fa&#231;ade et comprenait deux ailes aux extr&#233;mit&#233;s, l'une de 100 pieds et l'autre de 45 pieds de longueur. Selon Louise Voyer, auteur du livre &lt;em&gt;Saint-Hyacinthe de la Seigneurie &#224; la ville qu&#233;b&#233;coise&lt;/em&gt;, paru en 1980, &#171; la premi&#232;re M&#233;tairie rappelle en quelque sorte, par son plan, les b&#226;timents de fermes collectives &#233;rig&#233;s en Angleterre au XVIIIe si&#232;cle &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Le feu a compl&#232;tement d&#233;truit la maison de la M&#233;tairie dans la nuit du dimanche 15 au lundi 16 mai 1898. Un incendie d&#233;clar&#233; d'origine accidentel suite &#224; l'enqu&#234;te du coroner, aurait d&#233;but&#233; dans la chapelle de la maison vers 23h40. Malgr&#233; les escaliers de secours qui d'apr&#232;s l'enqu&#234;te &#233;taient suffisants et en bon &#233;tat, douze personnes ont perdu la vie et huit autres furent bless&#233;es. Parmi les victimes, on comptait des religieuses, des enfants, des hommes et des femmes de diff&#233;rents &#226;ges. Certaines personnes sont mortes br&#251;l&#233;es, d'autres, en se jetant des 3e et 4e &#233;tages. &#192; cette &#233;poque, le village de La Providence n'&#233;tait pas encore une municipalit&#233;. Il faisait partie de la Municipalit&#233; de la Paroisse Notre-Dame de Saint-Hyacinthe. Il n'y avait pas de service d'incendie dans la municipalit&#233; et devant l'absence d'entente avec le Ville de Saint-Hyacinthe, les pompiers maskoutains ne pouvaient pas se rendre &#224; La Providence sans l'accord du maire, ce qui fut fait. Malgr&#233; la pr&#233;sence d'un aqueduc et de bornes fontaines &#224; La Providence, lorsque les pompiers de Saint-Hyacinthe arriv&#232;rent sur les lieux, il &#233;tait trop tard. Le feu &#233;tait devenu incontr&#244;lable. Les pertes mat&#233;rielles sont &#233;valu&#233;es &#224; 60 000$. L'immeuble n'&#233;tait pas assur&#233;.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Une enqu&#234;te du coroner a lieu &#224; l'H&#244;tel-Dieu le mardi 17 mai. En plus des causes du sinistre et des d&#233;c&#232;s, le rapport nous apprend notamment des d&#233;tails concernant l'am&#233;nagement int&#233;rieur de la maison, ainsi que les activit&#233;s de certains r&#233;sidants. Journal &lt;em&gt;Le Courrier&lt;/em&gt;, samedi 21 mai 1898 : &#171; La catastrophe de la M&#233;tairie St-Joseph &#8211; L'enqu&#234;te. S&#339;ur B&#233;dini, n&#233;e &#201;lisabeth Lafrance : Je suis &#226;g&#233;e de 62 ans. J'&#233;tais sup&#233;rieure de la maison de la M&#233;tairie St-Joseph. Le personnel se composait d'environ 60 personnes mais tous ne couchaient pas &#224; la maison. Il y avait environ 54 personnes la nuit de l'incendie. Il y avait trois jeux complets d'escaliers et un quatri&#232;me qui aboutissait &#224; la galerie du devant, venant du troisi&#232;me au deuxi&#232;me &#233;tage. Il y avait des galeries en avant et en arri&#232;re de la maison. Tout le personnel connaissait les issues de la maison. Le premier jeu d'escalier a &#233;t&#233; envahi par le feu venant de la chapelle. Le dortoir pour les s&#339;urs &#233;tait uniquement pour elles. Il y en avait un aussi pour les filles et un autre pour les s&#339;urs auxiliaires et deux dortoirs pour les hommes. Le dortoir des filles &#233;tait au troisi&#232;me &#233;tage, vis-&#224;-vis le jub&#233; de la chapelle. [&#8230;] Nathalie Fafard, &#226;g&#233;e de 46 ans : je demeurais &#224; la M&#233;tairie depuis 23 ans. J'&#233;tais occup&#233;e aux travaux du dehors. Le soir du feu, j'&#233;tais couch&#233;e au 3e &#233;tage. Nous &#233;tions quinze dans le m&#234;me dortoir. C'est moi qui a donn&#233; l'&#233;veil &#224; mes compagnes en m'&#233;veillant et en apercevant beaucoup de fum&#233;e dans le dortoir. Je ne pouvais voir d'un bout &#224; l'autre du dortoir vu l'&#233;paisseur de la fum&#233;e. [&#8230;]&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Photo: &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Premi&#232;re maison de la M&#233;tairie, avant mai 1898. Archives S&#339;urs de la Charit&#233;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;br /&gt; Cet article est le deuxi&#232;me d'une s&#233;rie de cinq.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/la-metairie-a-la-providence-1&#034;&gt;&lt;&lt; Article 1 &lt;/a&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/la-metairie-a-la-providence-3&#034;&gt;Article 3 &gt;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
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		<title>Magloire Blanchette : l'incendiaire du 3 septembre 1876 (2)</title>
		<link>https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/magloire-blanchette-l-incendiaire-802</link>
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		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Foisy</dc:creator>


		<dc:subject>Saint-Hyacinthe</dc:subject>
		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Par Anne-Sophie Robert &lt;br class='autobr' /&gt; Publi&#233; dans Le Courrier de Saint-Hyacinthe le 22 novembre 2006. &lt;br class='autobr' /&gt; Pourquoi Magloire Blanchette harc&#232;le-t-il son entourage pour que quelqu'un mette le feu chez lui? On apprend beaucoup de d&#233;tails &#224; la lecture du proc&#232;s qui a &#233;t&#233; transcrit par le juge Sicotte dans un grand cahier, dont a h&#233;rit&#233; Mgr Charles-Philippe Choquette et qui fait maintenant partie des archives du Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe. Le Courrier de Saint-Hyacinthe a &#233;galement publi&#233; une retranscription (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/" rel="directory"&gt;Histoire d'ici&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/justice" rel="tag"&gt;justice&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L116xH150/arton802-fa1af.jpg?1688728668' width='116' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Par Anne-Sophie Robert&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Publi&#233; dans &lt;em&gt;Le Courrier de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt; le 22 novembre 2006.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Pourquoi Magloire Blanchette harc&#232;le-t-il son entourage pour que quelqu'un mette le feu chez lui? On apprend beaucoup de d&#233;tails &#224; la lecture du proc&#232;s qui a &#233;t&#233; transcrit par le juge Sicotte dans un grand cahier, dont a h&#233;rit&#233; Mgr Charles-Philippe Choquette et qui fait maintenant partie des archives du Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe. &lt;em&gt;Le Courrier de Saint-Hyacinthe &lt;/em&gt;a &#233;galement publi&#233; une retranscription de ce proc&#232;s dans son &#233;dition du 28 janvier 1877. En tout, 39 t&#233;moins sont appel&#233;s &#224; la barre. L'histoire des assurances est d&#233;voil&#233;e ainsi que toutes les manigances de Magloire Blanchette pour les toucher.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; M. Bartelle, de la compagnie d'assurance La Citoyenne dit que l'accus&#233; a assur&#233; son cuir pour 300,00 $ et ses effets de travail pour 100,00 $, le 28 juin 1876 pour 12 mois. M. Adam, agent d'assurance pour la compagnie Stadacona, affirme pour sa part que l'accus&#233; a appliqu&#233; pour une assurance de 400,00 $ sur son m&#233;nage et de 200,00 $ sur son &#171;stock&#187; le 21 ao&#251;t 1875. Cette police, renouvel&#233;e le 21 ao&#251;t 1876, &#233;tait effective le 3 septembre 1876.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;img alt=&#034;&#034; src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L500xH334/110-Incendiea93d-f6284.jpg?1692352317' style=' border-width: 1px; border-style: solid; margin: 15px; float: right;' width='500' height='334' /&gt;Six t&#233;moins confirment que Magloire Blanchette avait des probl&#232;mes financiers. Camille Lussier, le propri&#233;taire du logement de l'accus&#233;, rapporte qu'il ne payait pas bien &#224; tous les mois et que d'ailleurs il lui devait 40,00 $ de loyer, information valid&#233;e par le fr&#232;re de l'accus&#233;, Alphonse Blanchette, qui raconte que son fr&#232;re Magloire lui avait dit qu'il avait une dette de 40,00 $.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Ensuite, le t&#233;moin J.L. Bombardier explique qu'il a rencontr&#233; Magloire Blanchette vers le mois de mars &#224; Saint-Joachim de Shefford o&#249; il &#233;tait en tourn&#233;e pour vendre des harnais et qu'il lui aurait confi&#233; que les affaires n'allaient pas bien car il avait de la difficult&#233; &#224; vendre ses produits et que le meilleur moyen &#171; pour se clairer &#187; &#233;tait de mettre le feu &#224; son &#171; stock &#187; car il s'&#233;tait fait assurer. Magloire Blanchette a d'ailleurs fait la m&#234;me confidence &#224; Joseph Lusignan et &#224; Pierre Lamoureux. Louis H&#233;bert, pour sa part, affirme qu'il a rencontr&#233; Magloire Blanchette chez son p&#232;re, environ un mois et demi avant le feu et que l'accus&#233; lui a dit : &#171; Le temps va mal, si &#231;a continue on va mettre le feu &#224; la business &#187;. Le t&#233;moin ajoute : &#171; Monsieur Blanchet avait l'habitude de parler trop, malheureusement, je ne l'ai pas pris au s&#233;rieux, il se plaignait presque toujours. &#187;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Le proc&#232;s permet &#233;galement de savoir que l'id&#233;e de passer au feu mijotait r&#233;ellement dans la t&#234;te de Magloire Blanchette, car il a propos&#233; &#224; trois personnes de mettre le feu chez lui. Le premier t&#233;moin qui en parle est Olivier Leboeuf. Il a &#233;t&#233; au service de l'accus&#233; environ deux mois durant l'&#233;t&#233; 1876. Blanchette lui a demand&#233; de mettre le feu dans le grenier de l'&#233;table la veille des courses, en &#233;change de quoi il lui donnerait 100,00 $. Le jour des courses, il a demand&#233; &#224; nouveau &#224; son employ&#233; de mettre le feu parce qu'il y avait beaucoup de monde en ville et que personne ne le soup&#231;onnerait. Leboeuf a refus&#233; de nouveau et a quitt&#233; son emploi. Il affirme &#233;galement qu'ils &#233;taient seuls lorsque son patron lui a fait ces propositions et qu'il avait l'air s&#233;rieux.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Le deuxi&#232;me t&#233;moin &#224; qui Magloire Blanchette propose de mettre le feu est Joseph Lusignan qui a travaill&#233; pour l'accus&#233; durant environ un an. Son patron lui a demand&#233; &#224; plusieurs reprises de mettre le feu dans le grenier de l'&#233;table, o&#249; il y avait beaucoup de paille, en &#233;change de 20,00 $ la premi&#232;re fois, d'un surtout et d'un pantalon la deuxi&#232;me fois, de 12,00 $ la troisi&#232;me fois! Devant le refus de Lusignan, Blanchette a dit qu'il demanderait &#224; son fr&#232;re et &#171; qu'il viendrait peut-&#234;tre &#224; bout de lui &#187;. Lusignan ajoute qu'il avait l'air s&#233;rieux &#224; toutes ses propositions. Finalement, Magloire Blanchette fait sa proposition &#224; plusieurs reprises &#224; son jeune fr&#232;re Hugues dans la semaine pr&#233;c&#233;dant le 3 septembre.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Le samedi 2 septembre, il le sollicite encore en lui disant que c'est le bon moment car il y a beaucoup de monde dans la ville et qu'on ne le soup&#231;onnerait pas. Il lui offre 27,00 $ et un habillement complet. Cependant, l'accus&#233; change d'id&#233;e lorsqu'il apprend de la bouche de Louis Simonneau, employ&#233; de la compagnie de l'aqueduc, que celle-ci couperait l'eau le dimanche toute la journ&#233;e pour effectuer des r&#233;parations. Il dit alors &#224; Hugues que ce serait encore mieux d'attendre le dimanche pour mettre le feu et qu'en plus il ne serait pas l&#224;, donc que personne ne le soup&#231;onnerait. &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Photo:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Photographie des d&#233;combres de l'incendie de 1876. Collection Centre d'histoire de Saint-Hyacinthe, Fonds CH366.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Cet article est le deuxi&#232;me d'une s&#233;rie de trois.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/magloire-blanchette-l-incendiaire&#034;&gt;&lt;&lt; Article 1 &lt;/a&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/magloire-blanchette-l-incendiaire-803&#034;&gt;Article 3 &gt;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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		<title>Magloire Blanchette : l'incendiaire du 3 septembre 1876 (1)</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Paul Foisy</dc:creator>


		<dc:subject>Saint-Hyacinthe</dc:subject>
		<dc:subject>incendie</dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>

		<description>
&lt;p&gt;Par Anne-Sophie Robert &lt;br class='autobr' /&gt; &#8203;Publi&#233; dans Le Courrier de Saint-Hyacinthe le 15 novembre 2006. &lt;br class='autobr' /&gt; Un beau dimanche de la fin de l'&#233;t&#233; 1876, les habitants de Saint-Hyacinthe voient les trois-quarts de leur ville partir en fum&#233;e. On dit que le feu aurait &#233;clat&#233; dans une &#233;table situ&#233;e dans une cour de la rue Cascades, pr&#232;s du coin de la rue Saint-Hyacinthe, aujourd'hui H&#244;tel-Dieu. Un certain Magloire Blanchette, sellier de m&#233;tier, est imm&#233;diatement soup&#231;onn&#233;. &lt;br class='autobr' /&gt; Magloire Blanchette est n&#233; &#224; La Pr&#233;sentation le 13 (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://histoire.a3communications.ca/mot/justice" rel="tag"&gt;justice&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;img class='spip_logo spip_logo_right spip_logos' alt=&#034;&#034; style='float:right' src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L116xH150/arton801-ca4d9.jpg?1688728668' width='116' height='150' /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Par Anne-Sophie Robert&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; &#8203;Publi&#233; dans &lt;em&gt;Le Courrier de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt; le 15 novembre 2006.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Un beau dimanche de la fin de l'&#233;t&#233; 1876, les habitants de Saint-Hyacinthe voient les trois-quarts de leur ville partir en fum&#233;e. On dit que le feu aurait &#233;clat&#233; dans une &#233;table situ&#233;e dans une cour de la rue Cascades, pr&#232;s du coin de la rue Saint-Hyacinthe, aujourd'hui H&#244;tel-Dieu. Un certain Magloire Blanchette, sellier de m&#233;tier, est imm&#233;diatement soup&#231;onn&#233;.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;img alt=&#034;&#034; src='https://histoire.a3communications.ca/local/cache-vignettes/L441xH882/109-annonce-e8fe-2744f.jpg?1692352752' style=' border-width: 1px; border-style: solid; margin: 15px; float: left;' width='441' height='882' /&gt;Magloire Blanchette est n&#233; &#224; La Pr&#233;sentation le 13 novembre 1838. Il est le fils de J. Eus&#232;be Blanchette et de F&#233;licit&#233; Roberge. Il se marie &#224; Clothilde Lagrandeur &#224; Saint-Aim&#233;, le 8 janvier 1862. Quatre enfants naissent de cette union, dont deux &#224; Saint-Aim&#233;, soit Clothilde en 1862 et Magloire en 1864 et deux autres &#224; Saint-Hyacinthe, Aurore en 1871 et Auguste-Edmond en 1873. Magloire Blanchette aurait donc install&#233; sa petite famille &#224; Saint-Hyacinthe entre 1864 et 1871.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &#192; Saint-Hyacinthe, il pratique le m&#233;tier de sellier et poss&#232;de une boutique o&#249; il fait la fabrication et la vente de harnais, selles, brides et fouets. Cette boutique a pignon sur la rue Cascades, dans un b&#226;timent appartenant &#224; Camille Lussier. Magloire Blanchette occupe les deux &#233;tages du c&#244;t&#233; gauche de la maison, alors que les deux &#233;tages du c&#244;t&#233; droit, sont occup&#233;s par Olivier Brodeur. &#192; c&#244;t&#233; de cette maison, se trouve l'imprimerie du &lt;em&gt;Courrier de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt;. Le jour du feu, Magloire Blanchette h&#233;berge sa m&#232;re depuis quatre semaines et son jeune fr&#232;re Hugues depuis deux semaines.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Le dimanche 3 septembre 1876, Magloire Blanchette quitte Saint-Hyacinthe vers 6:00 du matin pour une promenade &#224; Saint-Hugues avec sa femme et ses enfants. La temp&#233;rature est belle et il souffle une l&#233;g&#232;re brise. L'incendie &#233;clate vers 14:00 dans une &#233;table attenante &#224; la maison lou&#233;e par Magloire Blanchette. D&#232;s que l'alarme est sonn&#233;e, l'aqueduc qui avait ferm&#233;e l'eau pour effectuer quelques r&#233;parations la remet en marche, mais il est d&#233;j&#224; trop tard. Le vent qui s'est lev&#233; en apr&#232;s-midi porte les flamm&#232;ches vers les b&#226;timents autour, agrandissant sans cesse l'&#233;tendue de l'incendie. Vers 16:00, une pompe &#224; vapeur arrive d'urgence de Montr&#233;al. Dans la soir&#233;e, les flammes ont termin&#233; leur course folle, faute de bois &#224; br&#251;ler.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Mgr Charles-Philippe Choquette, alors coll&#233;gien, t&#233;moigne du d&#233;sastre dans son &lt;em&gt;Histoire de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt; : &#171; &#192; 9 h., les flammes avaient cess&#233;es, laissant partout des charbons incandescents. Vu de l'oeil-de-boeuf du fronton de l'&#233;v&#234;ch&#233;, le th&#233;&#226;tre de l'incendie pr&#233;sentait l'aspect d'un brasier continu depuis la rue St-Hyacinthe jusqu'aux limites est de la ville. &#187; Le feu a presque tout d&#233;truit sur son passage, du c&#244;t&#233; est de la rue Saint-Joseph &#224; la rue Saint-Casimir (de Vaudreuil) et du c&#244;t&#233; sud de la rue Girouard jusqu'&#224; la rivi&#232;re Yamaska. Quelques r&#233;sidences de la rue Girouard, presque toutes les maisons de la basse-ville, le march&#233;, des commerces, des manufactures et divers bureaux gouvernementaux sont disparus sous les cendres. Seulement 24 maisons, dans le p&#233;rim&#232;tre de l'incendie, sont &#233;pargn&#233;es.&lt;br /&gt; L'imprimerie du &lt;em&gt;Courrier de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt; est &#233;galement d&#233;truite par les flammes. Ce qui n'emp&#234;chera pas le journal de publier, tout de m&#234;me, une feuille transmettant les derni&#232;res nouvelles aux citoyens de la ville, du 5 septembre au 4 novembre 1876.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Magloire Blanchette est arr&#234;t&#233; ainsi que son fr&#232;re Hugues, consid&#233;r&#233; comme un t&#233;moin important. Cinq jours plus tard, l'enqu&#234;te d&#233;bute au palais de justice de Saint-Hyacinthe, devant son honneur M. Lanct&#244;t, magistrat du district, ainsi qu'une foule de citoyens venue voir l'accus&#233; que tous connaissent dans la ville. Un r&#233;sum&#233; de l'interrogatoire des trois principaux t&#233;moins est publi&#233; dans le &lt;em&gt;Courrier de Saint-Hyacinthe&lt;/em&gt; du 9 septembre 1876, qui rapporte que : &#171;Magloire Blanchette est &#224; la barre. La salle est remplie d'une foule fr&#233;missante. Les constables sont &#224; leur poste de m&#234;me que MM. les officiers de la cour&#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Le constable Louis Lacaillade, Olivier Leboeuf, apprenti-sellier et Hugues Blanchette, fr&#232;re de l'accus&#233;, Magloire Blanchette, t&#233;moignent.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; Louis Lacaillade affirme que lorsqu'il est arriv&#233; sur les lieux de l'incendie les flammes sortaient du grenier d'une remise en bois situ&#233;e dans la cour de la propri&#233;t&#233; occup&#233;e par l'accus&#233; et dont le propri&#233;taire est Camille Lussier. Olivier Leboeuf, demeurant &#224; Brigham et ayant travaill&#233; pour Blanchette comme apprenti en juillet 1876, rapporte que Blanchette lui a demand&#233; de mettre le feu &#224; sa boutique en &#233;change de 100,00 $. Leboeuf affirme qu'il a refus&#233; et qu'il a quitt&#233; son emploi chez Blanchette peu de temps apr&#232;s cette proposition et d'autres qui ont suivi. Apr&#232;s avoir longuement h&#233;sit&#233; &#224; r&#233;pondre, Hugues Blanchette affirme que son fr&#232;re, Magloire, lui a demand&#233; &#224; plusieurs reprises de mettre le feu dans le grenier de l'&#233;table pour 27,00 $ et un habillement complet. &lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; &lt;strong&gt;Illustration:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt; Publicit&#233; de la boutique de Magloire Blanchette parue dans &lt;em&gt;Le Courrier de Saint-Hyacinthe &lt;/em&gt;le 4 juin 1875.&lt;/p&gt;
&lt;p style=&#034;text-align: justify;&#034;&gt; Cet article est le premier d'une s&#233;rie de trois.&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; &lt;a href=&#034;http://www.histoiredemaska.com/histoire/histoire-regionale/histoire-d-ici/article/magloire-blanchette-l-incendiaire-802&#034;&gt;Article 2 &gt;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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